而关于她的夫家有位德·拉尚特里先生，他的族谱虽然始自腓力二世十字军东征的时代，如今却已完全湮没无闻，想在诺曼底省重振旗鼓，回升到与这种古老家族相称的地位。

　　这位贵族曾在双诺威战争中充当王室军队军需，积攒了大约三十万埃居，于是为他儿子找了一门婚事，于是菲利贝尔特成了德·拉尚特里夫人。

　　可惜，她的丈夫是个十足的花花公子，拉尚特里夫人十七岁半的时候给他生了一个女儿，他却在妻子怀孕之后就出去花天酒地，欠了钱再也不回来，留下母女二人度日。

　　十九年后，她的女儿嫁给了一个看起来很不错的男爵，不幸的是，女儿重复了母亲的悲剧，她看错了人，拉尚特里嫁给了一位反对王室的启蒙主义分子，属于最激进的一批，他和他的同伙策划谋杀一位无恶不作的省长，却不幸被捕。

　　男爵夫人打点了看守者，让丈夫换上自己的衣服越狱，第二天，人们发现死刑犯已经变成了一个女人，顿时手足无措，但王室的使者命令处决掉男爵夫人，理由是她也参与了谋杀省长的活动。

　　当然，这是一种污蔑，只是一个爱着丈夫的妻子为了拯救丈夫所做出的不智之举，如果按照法律条文，男爵夫人会被监禁并缴纳一笔罚款，绝不至于被当成恐怖分子处决。

　　消息传到拉尚特里夫人那里的时候，她经受不住女儿死掉的消息倒下了，这也成为救济会建立的原因。

　　这位母亲宽恕了杀害她女儿的凶手，只想把坏人变成好人，那样就不会有更多的坏事发生。

　　十三人行会起源于救济会，或者说济困扶危教友会，在创始人拉尚特里夫人看来，现代社会的‘正面’是一片自私、贪婪、腐化堕落、充满罪恶与不幸的景象，所以需要她这样虔诚、有能力的人聚集持有同样信念的同伴，去构筑社会的“背面”——

　　一个由少数真诚的信徒组成的秘密宗教组织——“济困扶危教友会”，他们每个人都在社会的正面受过伤害，因而转到社会的背面寻找出路，试图通过构建这个乌托邦式的慈善机构，提出自己的‘济世’药方。

　　或许在他们看来，惟有推行宽恕与理解，构建人与人都能相互体谅的世界，提倡信、望、爱，才能使人们摆脱罪恶的欲念，减少人世的苦难，让所有人都能得到救赎。

　　大气环境对于繁衍其中的生物的生存条件会发生影响，这条统治物质世界的规律同样适用于精神世界。

　　因此，在他们看来，把罪犯囚禁在一起是一种最大的社会罪恶，把他们相互隔离也是一种未必成功的试验。罪犯应该送进宗教机构，生活于‘善’的奇迹的包围之中，而不是留在‘恶’的奇迹的环境里……这些废死派无论哪个时代都是这幅调调。”

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